一、放生的泥鳅不走很有灵性

1、放生最好要随缘放生，当然有时间的话，刻意的也可以。

2、救人一命，胜造七级浮屠。可想而只：要经常放生，你的功德会有多大，但是心要不求回报。只要是生灵都算是一命。

3、有一个故事，忘楼主好好听听：

4、有一位证得阿罗汉果位的师父，一天在禅定中知道自己疼爱的徒弟只剩几天的寿命，心想：『这么乖巧的孩子怎么只剩下七天的寿命呢？真是太不幸了！不可以将真象

5、告诉他，他小小的年纪，怎么承受得了这样的打击呢？』天一亮，师父压抑著悲伤，将小沙弥叫到跟前说：『好孩子！你有好久不曾回家看望父母了，你收拾行李回去和父母聚一聚吧！』不知情的小沙弥虽然感觉到师父的异样，但是仍然高高兴与地拜别了师父回家乡去了。日子一天一天的过去，过了七天小沙弥还没有回来，虽然断了烦恼的阿罗汉，也难免为小徒弟的不幸遭遇而怅然伤感，心中正在为再也见不到徒弟而郁郁不乐时，小沙弥突然平平安安地回来了。阿罗汉大为惊讶，牵著小沙弥的手上下打量地说：

6、『你怎么好好地回来了？你做了什么事吗？』『没有呀！』小沙弥迷惑地摇头回答。『你仔细想想看，有没有看到什么？做了什么？』师父不放松地追问。『噢！我想起来了。回家的途中，我经过一个池塘，看到一团蚂蚁被困在水中，我检了一片叶子，把它们救上了岸。』小沙弥如实地回答，乌黑的眸子，散发著喜悦的光芒。师父听了之后，马上再进入神通之中观看徒弟的命运：这个孩子不但去除了夭寿之相，并且有百岁的寿命。小沙弥的一念慈悲，不但救了蚂蚁的性命，也改变自己的命运。

7、除了慈悲能改变命运之外，修福也可以转坏命为好命。有的人认为自己罪障滔天、恶贯满盈，永远无法扭转命运，其实不然。佛教认为再深重的恶业也可以减轻，好比一把盐，如果将它放入杯子之中，当然咸得无法入口。但是如果把它撒在盆子里或者大水缸中，咸味自然减淡。罪业的食盐无论如何咸涩，只要福德因缘的清水放多了，仍然可以化咸为淡，甚至甘美可口。一块田里，虽然杂草和禾苗并生在一起，但是只要我们持以精进，慢慢除去芜杂的蔓草，等到功德的佳禾长大了，即使再多一些蔓草，也不会影响收成，因此深重的罪业可以藉著广植福德而加以改变。

8、普贤十大愿中说：忏悔业障。忏悔也是消除业障、增长福慧、改变命运的法门。我们的衣服肮脏了，要用清水来搓洗才能洁白；身体垢秽了，也要用净水来沐浴才能乾净；心地染污了，要用忏悔的法水来洗涤，才能恢复清净，所谓「随缘遣旧业，更莫造新殃」，挚诚恳切的忏悔能去除我们烦恼的污垢，把原本无染的清净自性心显现出来，因此佛教非常注重忏悔法门，如慈悲水纤、梁皇宝歼、天台约三纤，都是历代大德为我们敷设的方便法门。

9、命运既然可以因为行慈悲、培福德、修纤悔而加以改变，因此命运并不是必然如此不可更改的。再坏的命运也能透过种种的修持而加以改造。相反地，好的命运不知善加维护，也会失却堕落，所谓「居安思危」，不能不戒惧谨慎！

10、关键字：放生的功德和福报放生三年得了重病

二、放生的当天能买鱼杀鱼吗

1、

问：弟子家乡北临黄河，每星期都有放生，有几问题请教老法师。第一个，现在放生的鱼类大多都是人工饲养，并且黄河水受到污染，并不适宜放生。有居士讲这不是放生，是放死。但也有人讲总比被人杀死强，还可以做三皈依，我们到底应该怎么做?

2、净土法门法师答：这是佛法讲用心不同，如果我们的善心，放生之前给牠做三皈，给牠念佛，劝牠皈依三宝，劝牠皈依阿弥陀佛，求生西方极乐世界，真诚的愿也能够跟牠起感应道交的作用。这么做是正确的，是好的。至于水污染，不适合水族生存，这个要考虑到，你要找适当的地方去放生。实在找不到，那就没有法子，所以我们现在很多放生是愈来愈困难。在国外也不容易，国外水是清洁水，他不让你放生。为什么?你染污了水源，政府有禁令不许可。所以现在我们换一种方法，就是尽量劝人护生，劝大家有爱心，吃素。吃长素、不杀生、爱护众生，这是好事情。提倡做餐饮业的这些朋友们，多开素食馆，劝人吃长素。素食馆里面还播放一些因果的故事，甚至于浅显的佛经。他进素食馆的时候，给他这个机缘让他能够接触到佛法，这都是很好的方式。大量的印送关于爱护动物这些书籍，像丰子恺的《护生画集》，我们就印得很多，这都是劝导世人觉悟，不吃众生肉。

3、问：有居士在水库放生，其他人认为是死水容易被人捕捞，坚持到黄河放生，意见不一致，该怎么办?

4、净土法门法师答：水库实在讲，中国法律我不知道，外国是绝对不许可。外国在水库放生染污水源，要受法律的刑法处分，所以现在放生是愈来愈困难，这我们要知道。所以劝人吃素好，劝人决定不能杀生，多跟大家讲佛法，多跟大家讲因果，这是现前社会我们对于护生的一种方式。(净土法门法师·答香港参学同修之九十五2008/5/

5、4月25日至27日，应江西青原弘济慈善基金会理事长妙安法师邀请，北京天开寺宽见法师分别在南昌“吃素去”素食餐厅、宜春化成寺、萍乡西泉寺、新余阳山水大酒店和吉安盛和堂作《奉斋放生》专题演讲，倡导奉斋放生理念：“你吃素，我买单。你买单，他吃素”；奉斋—让人类免于饥饿，让动物免于杀戮。”法师、居士、信众800多人聆听了宽见法师的开示。这不仅让大众直接受益，同时对“第六届弘济慈善素食文化节”活动的深入开展具有非常重要的意义。

6、27日，宽见法师带领南京奉斋放生团团长付飞，南宁龙称奉斋放生团团长徐颖等一行五人参礼了青原山净居寺，受到方丈妙安法师及两序大众的热情接待。在妙安法师的随同下，还参观了江西青原弘济慈善基金会并进行了座谈。理事长助理申和均，外联部副部长演佛法师，副秘书长兼财务资产部部长刘光模，办公室主任张宏伟，文化宣传部副部长庆忠法师,项目运行部副部长谢清开等驻会办工作人员参加了接待。座谈会上，宽见法师详细介绍了“奉斋放生”的理念、现实意义和奉斋方法，倡导以”请客吃素”方式奉斋放生。大家还围绕在江西举办讲座的五个地（市）成立奉斋放生团，在全国开展百所高校素食联盟，针对广西“狗肉节”举办“奉斋节”等事项进行了讨论，妙安法师表示会给予全力支持。座谈中还就夏至护生节书画展交换了意见。

7、晚上7点30分，宽见法师在吉安盛和堂作《奉斋放生》专题演讲，他分别从奉斋背景、缘起；什么是奉斋；奉斋放生的价值；奉斋放生的参与方法；奉斋放生的原则；奉斋放生的实践；奉斋放生的社会反响等方面，深入浅出，为大众作了生动的开示。2个多小时的演讲中，授课人员个个聚精会神，珍惜难得的学习机会。

8、法师向大家分析讲解了“奉斋放生”的三重境界：

9、自己吃素是断恶（是不杀，断一切恶）。

10、请人吃素是修善（是放生，修一切善）。

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