一、广州哪里适合放生兔子的地方

1、世间的人之所以贪财，因为财富是安全的保障，是身分、地位的陪衬。古人说的“有钱能使鬼推磨”，可见拜金主义也非自今日才开始。

2、财富的确可以带来许多方便，尤其现在这个社会，一出门就要用钱，没钱还真是行不通。钱财要紧，人人都很想发财，可是有句话说：“钱找人容易，人找钱难。”又说：“钱四脚，人两脚，怎么追都追不上。”要发财，有方法、有脑筋，还不一定能求得到；明明采用同样的经营方式，有人赚钱，有人就倒楣赔钱，这种现象在每一个行业都时常看得到，这到底是怎么一回事呢？

3、其实，赚不赚钱，有一半要看经营者努不努力，方向对不对；另一半就靠福报了。

4、我有一位皈依弟子，在一家大公司当顾问，专门替人家赚钱，老板靠他赚进大把钞票。后来他想，帮人家赚钱，不如自己开公司，替自己赚钱。结果，一样这么做，不但没赚，还赔得一塌糊涂。后来想想，还是回去帮人家做事吧。说也奇怪，回到本行又是财源滚滚。过几年，他又不甘心了，再度自组公司，结局还是一样。最后，他只好认了，乖乖领人家的薪水，出力帮人家赚大钱。

5、在中国台湾，这种人特别多。大家都想当董事长，当“某某大王”，不愿意屈居在人家公司底下做事领薪水，看别人好像也没什么能耐，就能轻轻松松做老板，赚很多钱；事实上，一个成功的经营者，通常都有一套用人之术，还有准确判断的决策力、坚定的毅力、觉察市场变化的敏锐度等等。当然，更要有福报才行，有聪明智慧而没有福报，顶多只能小赚一笔。

6、我这样说，也并不是把赚不赚钱，消极的归因于有没有福报，以此来反对年轻人自己创业。其实，我很鼓励雄心万丈的年轻人出来开创事业，但前提是要在可能的范围内搜集资料，做好准备；若有五成以上的把握，那就去冲吧！失败了也心服口服。如果事前没下工夫搜集资讯，前因后果都没有盘算清楚，连一点把握都没有，空口白话说了一大堆，糊里糊涂地自寻苦恼，那就怨不得天，也怪不得人了。

7、喜爱小动物，同情不幸遭遇，是人类的一种天性：看燕子筑巢，母鸡孵蛋，是很多人童年时代的乐趣。古人有“钩帘归乳燕，穴窠出痴蝇。爱鼠常留饭，怜蛾不点灯”的诗句。举手之劳，让小燕子径路回家，让乱撞的苍蝇得穴而出，给老鼠留一餐饭，免飞蛾扑火而不点灯。如此恻隐之心，让天地间阳春常在，是人世间道德磐石，心灵之环保，慧命之灯焰。在世为和平济物之基，出世乃慈悲、菩提之根。故佛门常设放生池，这实在是佛祖济世救人的大方便法门。

8、放生时，行者与被放者同悦，放生的人和见闻者同喜，不分老少，共植善根，放生改命，依正净化。转世间浩劫，功莫大于此。

9、净土九祖明蕅益大师有言：“欲即人心证佛心，转劫浊成净土，术莫于放生。”

10、当代妙莲老和尚曾说：“积极放生，彻底救生，才是真正的佛心！”

二、放生大闸蟹注意事项视频

1、从保健和卫生学的角度来看，素食已是当今世界的生活时尚。从人道主义和环保的角度，人类为关心动物的命运、保护它们的生存，已经制定了相关的法律法规。但是，物我一体、众生同体的伟大理念，只有在佛教中才被坚定不渝地实践着。

2、放生——有着理智的发心，慈悲的过程，圆满的回向，不仅解放了被放生的众生的肉体，连参与和见闻随喜的人都一同种下了解脱的善根。放生的行为是佛心的展现，也是佛行的实践。

3、海涛法师曾和我聊天，说起“常常放生的人，以善心为动力，是具足善根的标志；常行放生的人会得到诸佛圣众的大悲加持，是修行不退的标志，这样的人是我们修行的良伴，事业的好友。”普劝莲友同伦，放生可以解冤，放生可以救亲！

4、《地藏十轮经》中详列放生的十三种功德，即放生者长寿；慈悲心自然生起；善神为友；所有动物体认为亲而欢喜；无量功德；众人恭敬；无病无危害；快乐永幸福；生生世世敬信佛陀所行；不离三宝；终获无上菩提之果；师父善知识长久住世，为师禳灾祈福；往生净土。

5、普愿天下人等戒杀吃素，放生念佛，致和平永保，极乐即证。

6、南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛！

7、

有人又问我：“你有钱放生作功德，可是，我连吃饭都没钱，怎么还能买物放生呢?”

8、“天下不费钱放生亦尽多，如当路护蚁，岸边扫螺，凡属诸虫将投死地以手絜(xié)之生处，扫舍宇时蜘蛛奔逃勿便扫触，小儿手中蝴蝶螳螂，好语劝之，令其解释，此种事不胜枚举，是在有心者。”别人要杀鸡，你劝她不杀，也算你放生。室内有蚊蝇，你不拍死他，也算你放生。好事不是不能作，只是看你想不想作而已。

9、有人又问我：“你有钱放生，为什么不救济穷人呢?”我说：“穷人虽贫，但不至于被人放入油锅里活炸啊，可是异类众生时刻面临着灭顶之灾!

10、《阿难现结经》中记载：

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