一、深圳哪里适合放生鸭子

1、贵阳市观山湖区一小区的人工湖放水清扫，原因是居民放生的杂鱼太多了，影响了水体环境。据称，在居民们随意放生的杂鱼中，不仅有草鱼、水龟，还有黄辣丁和凶猛的肉食性鱼——黑鱼。

2、长岭北路美的林城时代小区建有观赏人工湖，湖底种植了水草和睡莲，养着锦鲤和锦鲫两种观赏鱼，平日游鱼戏草，很是养眼，引得不少人驻足观赏，但随着时日增长，湖里的鱼类开始越来越多。

3、“湖域其实是封闭的，增加的鱼类都是居民人为放生的，有观赏鱼也有食用鱼。”小区物业人员说，据现场观测，这个小湖内，除锦鲤和锦鲫外，还有草鱼、黄辣丁、鲤鱼、鲫鱼、水龟等近10类物种。一居民说，他还曾在湖中看到过肉食性鱼类——黑鱼，直接威胁观赏鱼的安全。

4、物业人员称，杂鱼太多，直接影响了湖区的观赏性。如草鱼会在水草底部觅食，在掀起泥巴搅浑湖水的同时还致水草连根拔起，漂浮在水面形成垃圾。

5、无奈之下，物业昨日请来工人将湖水放掉，清理杂鱼和水草，欲恢复湖域往日观赏环境，但草鱼钻进淤泥中，很不好捉，一时难以清理完毕。

6、鱼类专家提醒居民，每种鱼都有各自的独特习性，应在了解其特点的情况下选择合适的水域放生，外来物种，最好莫乱放生。

7、大兴国寺，原名大庆寺，简称大兴寺，原址在今贵阳市中华南路，是贵阳最早的佛教寺院，建寺距今六百余年。

8、元至正年间（公元1341-1668年），庐陵（江西）商人彭如玉创精舍，名普安堂。后僧人真贤继承其业，拓故址建大雄殿、毗卢阁，庄严设像，遂名大庆寺。

9、明洪武二十年，长沙云游僧南宗至寺，苦行修持，悉心葺造，构四大天王殿、山门、寮舍，塑西方三圣、毗卢诸佛及观音、地藏、十八罗汉等像，并五十三参于壁。经镇远侯顾成改赐今名。明永乐八年，贵州宣慰使奏准设僧纲司于此，授住持慧智为都纲，政府在贵州设僧官管理佛教至此始。

10、清康熙三十一年，巡抚阎兴邦重修关圣殿。据《贵阳府志》载：“大兴国寺在府城中大街，武庙居其中。有头门、二门、两庑，旁为诸佛殿。”此为大兴国寺之名见于地方文献之始。清雍正年间创修毗卢殿。乾隆年间建大士殿、盂兰殿、三元宫。道光十四年，建准提殿。

二、放生协会会长

1、大兴寺自明初迄清中叶，不断修建，殿阁多重，寺宇壮观，香火旺盛。僧纲司设其内。时有名僧如彻空、如登、法印等驻锡。寺中铜炉为贵州提督本深于康熙元年铸造。清中叶以后，大兴寺各佛殿年久失修，相继毁损，正殿尚完好，惟香火冷落，住僧甚少。清嘉庆八年，设于城北般若庵的义学移入寺内；清道光二十四年初，设于花牌坊的成章义学复辗转迁此，清光绪三十二年改为官立第九初等小学堂。民国年间，贵州省立师范学校附属小学亦设于寺。正殿前原建有木坊。上题“大兴国寺”，战乱时被驻军摧毁作薪。民国二十年（公元1931年），门外石坊、石墙遭毁，改建为明星电影院。抗日战争期间，寺宇被三民主义青年团部占用。

2、寺院殿阁多重，亭台遍布

3、中华人民共和国成立以后，寺址先后被新黔日报社、市检查院、市二轻局使用。历经变乱，所藏文物，除铜钟移至弘福寺外，余均荡然无存。1985年落实宗教房产政策，将由国家经租的部分居民房产权交市佛教协会管理，收取少量房租。后经政府征用，给予市佛协适当补偿，建三项贸易中心大楼，即现新百货大楼智诚名店。

4、大兴国寺于2010年4月30日奠基，历时五载，功成告竣。先后建成大山门、放生池、天王殿、观音殿、藏经楼、大雄宝殿、钟鼓楼、方丈苑，以及盛世宝塔、九龙壁、法堂、客堂、五观堂、素餐馆等建筑。寺院殿阁多重，结构典雅，廊庑广阔，亭台遍布，清幽古雅，庄严恢宏。进入寺内礼佛观光，令人有梵宫深邃，庄严肃穆之感。

5、心照大和尚，汉族，闽南佛学院本科毕业。1972年11月14日出生于贵州贵阳。

6、1991年8月，在四川省成都昭觉寺礼当代高僧清定上师出家；

7、1992年1月-1996年9月，在厦门闽南佛学院就读毕业；1993年11月，于福州市北郊林阳寺，依妙湛大和尚座下受具足戒。

8、1996年9月-1998年7月，应邀到新加坡光明山普觉禅寺任知客；1996年10月，应邀到新加坡光明山普觉禅寺常住，并被受委知客一职；1998年4月，应贵阳市弘福寺方丈慧海大和尚的邀请，回弘福寺居住，并受委副寺一职，后改任衣钵；1998年7月，受省佛教协会委派，到遵义湘山寺任监院，同年11月，经大众推举，改任住持至今。

9、2005年9月，经省市佛教协会推荐，省市宗教部门同意并报中国佛教协会批准，任贵阳黔灵山弘福寺第十六代住持。2006年9月吉日升座荣膺黔灵山弘福寺第十六代方丈。

10、2008年9月，当选为贵州省佛教协会会长。2015年5月，蝉联贵州省第七届佛教协会会长。2016年9月，荣庸贵阳大兴国寺方丈。

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