明代人吴文英，平生欢乐劝人放生戒杀，多干善事，但是经常被人厌恶。朋侪嘲笑他说：“您劝人干善事，究竟别人得益处，对您有什么益处呢？何须苦苦地让人厌恶？”但是，文英一点还没有忏悔，照样劝人放生，多干功德。

厥后他求教于听雪大僧人。大僧人说：“我听佛经上说：一小我劝一小我干善事，得福两小我分，一小我劝九小我干善事，得福十小我分。这个事理要坚信没有疑，还能够推及类似的其他事情上。”由此文英愈加劝人戒杀放生、多干功德了。而他平生没有没有满意和忧虑的事呈现过。

布施生命为功德里第一大，放生与此同时是财布施，法布施，无畏布施。

一个人若是真的想要求得福寿，必然要把善事干的既深又广。

然而若想把善事干的既深又广，所有的善事中没有比放生更完全更完美的。

这是由于一个人嘴巴吃的，肚子装的非常有限，

所以一个人若是戒杀食斋，少杀掉的性命，免制的杀业，仍旧有限，纵然我们勤奋互相报告，展转劝说方圆亲朋，然而一部分的人坚信，一部分的人不敢坚信，真正可以服从我们的奉劝进而感染他们不杀生食斋的人还只是寥寥无几。

唯有放生，好事最为无量无边。我们一生积德的愿望，能够正在一天短短的时间内知足实现，千千万万人积累善事的好事，我们自身一个人即可独自造诣。

只要有自信心尽力去做，磨难危难能够顿时清除，福报感到能够顿时到来，古往今来，从来没有一个人会有破例。

并且普通的善事，虽然还能够改正粗心，改变命运，但必需守候机遇，必需遇上时机才气大有可为。比如说复合他人离异的配偶，找回他人失散的骨血，清偿他人贵失的财帛，

挽救他人弥留的性命等等，好事还全是很大，但这一些都不是经常能够有的事情，未必我们能逢得上，就算逢上了，还只是无意偶尔罢了，绝对不可能有经常能够连续去做的机逢。

唯有放生，最为殊胜。不管什么地方，不管什么时间都能够举行。钱多的时间，我们便买多一点，多放一些物命，钱少的时间，我们便买少一点，少放一些物命。自身能够权衡自身的本领量力而行，没什么款项上几多的限定，而且人多人少都能够举行。

所以当一个人身患沉痾，遭受急难的时间，本人立下誓愿，情愿广行善事，填补罪业，藉以延伸本人的寿命。那时的发心并没有是没有诚心，但却苦于没有机会碰上适度人缘，而只是苦苦等候，磋砣命光，徒有善愿却没法着手举行实现，如斯如何可以求得除病消灾延寿免难的各种感到呢?

不如我们本身赶快去放生，短短的时间内便可满意我们的愿望，并且短短的时间内即速会获得效果。放生这件事情，看起来异常简朴，做起来还异常简单，

感到结果快速普且所得好事泛博，一个人放生，能够免去一个人身家的疾病灾害，众多人放生，能够援救天下的大难，改动天下的命运。

如斯看来，想要本人所行的善事既深又广，真的非放生莫属。所以说，放生好事最为第一。

(转载)延续放生者，受佛菩萨、天地统统仙人赞美护佑，一定来者不拒。

消灾免难：称念“南无阿弥陀佛”第一好事

学佛为成佛，同心专心专念“南无阿弥陀佛”，没有怀疑没有搀杂，乘佛大愿力决议往生净土

在此反悔我所犯的统统恶念恶口罪行，反悔我所犯统统邪淫重罪;愿分享此文的统统好事，皆悉回向为文章原作者、学佛网、转载者、列位阅读者;此文如有错谬，我皆反悔，如有好事，普皆回向，愿断恶建善、广积阴德，发菩提心、行菩萨道，持戒念经、求生净土!

标签：