欲生彼国者，当修三福：一者孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。两者受持三归，具足众戒，不犯威仪。三者收菩提心，笃信因果，读诵大乘，劝进行者。如斯三事，名为净业。佛告韦提希：汝今知没有?此三种业，乃是过来将来此刻，三世诸佛净业正因。

——《佛说观无量寿佛经》

关于一切众生来讲，最珍贵的是它的生命。一个国度的功令要责罚罪人，最重的科罚无过于极刑。从中咱们便可能相识：全国最大罪行就是杀生;而全国最高的善行就是放生。

生涯正在海、陆、空中的各种众生，他们正在形体上与人类虽然有差别，但它们一念的觉性和从容就义的天性跟人类不两样。而且植物能够是咱们多生多劫以来的六亲眷属。植物从容就义的天性您可以通过观察他们被抓、宰杀时恐慌逃命、哀鸣乞命的情态得悉。你别看猪日常平凡很笨，但要宰它时，它逃命时跳墙登屋的灵敏举措跟日常平凡大不一样!当一只鸡被宰时，同类皆很震惊，皆正在那里鸣叫;一只猪被屠宰时，一切其他的猪皆惧怕，给他们饮食他们皆吃不下。

那跟人类遇到敌军屠城，亲眼见到怙恃被践踏糟踏，目及妻儿后代被肢解的情况又有甚么两样呢?一些植物被宰杀时，或五脏被剖开，但借不气绝;或咽喉被割断，可是眼睛闭不上，此种环境下借念求生。那跟人类命终时，或被刺刀刺下去，苦楚天按着伤口，眼睛盯着下毒手的人颔首表示：“您那家伙刺我一刀，我要认准您，世世代代不会健忘报复您”的情况不差别!那也是为何有些人给被杀前的人把眼睛蒙上的情理。

人类以残暴之心杀戮植物，与他们所结的情天孽海，世世代代皆难以告终!当植物行将被宰杀的关键时刻，若是溘然遇到一名或一群恶人，出钱把它赎买上去，放回江河内里漫游，放回虚空内里飞翔，这些植物的感恩会是何等的深广!这些皆须要将心比心的来领会。咱们不只不克不及来杀戮它们，更要踊跃止放生业。

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