夫物虽至微。未有不贪生恶死者。此贪生恶死之心。全是烦惑。亦全是灵知灵觉所发现也。吾人贪生恶死。情与物同。苟充此情。所欲与共。所恶勿施。安得不是灵知灵觉。苟昧此情。但知我生可贪。不知他亦贪生。我死可恶。不知他亦恶死。安得不是烦惑。是故若欲放生。先须戒杀。欲拔生死烦惑。必须深心念佛。深心者。自救救他之心。佛者灵知灵觉之极致。深心念佛者。以自救救他之心。契于灵知灵觉之极致。令若自若他。念念解脱者也。以此为正行。以不杀大悲放生大慈助严之。必生极乐。莲花化现。永脱轮回之苦。所以修昙禅友。公路居士等。尽心竭力。普皆劝请也。有缘遇此佛图。便请专精受持。展转劝人。功德尤为不可思议。当知生佛同体。佛者无上众生。众生者即未来诸佛。一念一切念。一切念一念可也。
捕捞放生鱼福建省东山县陈城镇澳角村渔民沈汉龙26日主动将一头国家二级保护水生野生动物蠵龟放归大海。
25日凌晨,沈汉龙驾驶“闽东渔4136”船捕捞作业准备返航时,突然捕获到一头大海龟。当天中午,渔船返港,沈汉龙请来村里内行人鉴定,认定是一头至少300岁的特大雌性“赤米龟”,属国家二级保护动物。
当天下午,消息灵通的两个广东汕头人找到沈汉龙,表示愿意以3000元价格买下海龟。见沈汉龙不同意卖,以为他嫌钱太少,又说“再加1000元”。
“您给一万元我也不能卖,这是国家保护动物!”沈汉龙谢绝了两个广东人,毅然决定将海龟放生,得到了父母和妻子全家人的赞同。
26日,东山县海洋与渔业执法大队派出技术员赶到沈汉龙家,对这头海龟进行全面体检,进一步证实这是一头健康的雌性蠵龟,属国家二级保护动物。这头蠵龟身长1米,身宽0.65米,身高0.30米,体重67.8公斤。
◎中国战国时期思想家、政治家、教育家孟子
“君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死,闻其声,不忍食其肉,是以君子远疱厨也。”
◎中国北宋文学家苏轼
“人一杀生,则五常尽犯焉,盖屠戮他身,肥甘自己,为不仁也;离他眷属,延我亲朋,为不义也;将他肉体,供献神人,为不礼也;称言食禄,当受刀砧,为不智也;设饵妆媒,引入陷阱,为不信也。噫!人居尘世,全藉五常,知而故犯,又何足为人。”
◎中国伟大的革命先行者孙中山
“夫素食为延年益寿之妙术,已为今日科学家、卫生家、生理学家、医学家所共认矣。而中国人之素食,尤为适宜,惟豆腐一物,当与肉类同视。”(《建国方略》)
◎印度圣雄甘地
“我的确觉得人类要增进精神生活,必须停止只为满足一己的口欲而屠杀动物的行为。”
◎爱尔兰作家萧伯纳
萧伯纳25岁时便开始素食,到他年纪大了,有一次,有人问他为什么看来还这样年轻,他说:“不是我看来年轻,我的相貌和年岁相仿,只是其他人看来比他们的实际年岁苍老罢了,吃尸体的人便是这样,还能冀望他们怎样呢?”
“这真是很可怕的事,除了动物的痛苦与死亡之外,人类毫无必要地压抑自己高贵精神的本质:对一切动物如待自己的那份同情与仁慈,并且还背自己的感觉,变成残酷的人。”
◎意大利艺术家达文西
“真的,人是一切动物的主人,因为他的残忍超过任何动物。以别人的死亡,换取自己活命,我们的身体因此成了坟场!我从很小就摒弃了肉食。未来有一天,人们看杀人和屠杀动物没有什么两样,这一天终会来临。”
“鄙视生命的人,不配拥有生命。”
◎古
记者昨从市佛教协会了解到,农历四月初八,即5月12日,是民间一种古老的习俗:放生节。湖北省佛教协会会长正慈方丈提醒广大信众,在购买放生动物时,一定要选择放生对象,切勿将巴西龟放生长江或湖泊。
巴西龟,又称“红耳龟”,明显的标记就是双眼上方各有一条红线,它是上世纪80年代从巴西引进我国的一种宠物龟。据介绍,自从长江流域发现巴西龟以来,本地物种便遭到致命的打击。
放生一事.以提倡戒杀护生为本.凡入会者.俱宜吃素.方可以吃素之利益.与一切人说。纵不能人各依从.而人以贵会诸公.皆盛德君子.实行吃素.自然潜移密化.悉皆不杀生.不食肉矣。若仍旧食肉.放生之功德.亦不可思议.但自己所行.尚自矛盾.尚不能依慈悲忠恕之道而实行况欲令见闻者潜移密化乎。光无道德财力.不能助贵会之善举.谨献愚诚.以当布施。上海诸居士.立常斋会.凡入会者.无论冠婚丧祭.概不用荤。前年关絅之居士.令光作一序.观之自知其概。欲详知者.当致书上海白克路怀安里关絅之居士.彼有章程.祈寄来一览。光文钞中.劝人戒杀之文字.有十多篇.但以文词拙朴.不堪雅目所睹.然其意故有可取者.倘不以芜秽见弃.亦可作轻尘益岳之一笑具。又贵会提倡佛学.而推尊晋苏先生.不遗余力。且为广施其道味录.又为介绍欲学道者.求彼传授真经妙诀.以期同登觉岸。其心志可谓诚恳笃实.期于利人.惜未知佛法之所以然.以炼丹运气之长生法.当作佛法。若曰凡欲求长生者.及卫生者.则为介绍.固无所碍。以炼丹法.大得之则可延年益寿.小得之亦可葆养色身.实为有益于人之一法。若儱侗名之为道.驱佛弟子而求得彼之真诀.则名实大有相反者。何以故.佛法具足世间出世间一切诸法.毫善弗遗。唯炼丹一法.绝不言及且深以为戒。以佛入手先教人修四念处观.一观身不净.二观受是苦.三观心无常.四观法无我.欲看破此之幻妄身心.以期悟证本具之真心妙性也。炼丹者唯以葆养色身为事.与佛之宗旨不合。然各修各法.随人自取其益.固彼此不相碍。观道味录晋苏先生自叙.至以抽添火候口诀.为佛门了性了命之道.会三教以同归.
喜欢追梦的人,切记不要被梦想主宰
1、喜欢追梦的人,切记不要被梦想主宰;善于谋划的人,切记空想达不到目标;拥有实干精神的人,切记选对方向比努力做事重要。
2、太阳不会因为你的失意,明天不再升起;月亮不会因为你的抱怨,今晚不再降落。蒙住自己的眼睛,不等于世界就漆黑一团;蒙住别人的眼睛,不等于光明就属于自己!
3、路再长也会有终点,夜再长也会有尽头,不管雨下得有多大,总会有停止的时候。乌云永远遮不住微笑的太阳!
4、鱼搅不浑大海,雾压不倒高山,雷声叫不倒山岗,扇子驱不散大雾。鹿的脖子再长,总高不过它的脑袋。人的脚指头再长,也长不过他的脚板。人的行动再快也快不过思想!
5、以前认为水不可能倒流,那是还没有找到发明抽水机的方法;现在认为太阳不可能从西边出来,这是还没住到太阳从西边出来的星球上。这个世界只有想不到的,没有做不到的!
6、不是井里没有水,而是挖的不够深;不是成功来的慢,而是放弃速度快。得到一件东西需要智慧,放弃一样东西则需要勇气!
7、终而复始,日月是也。死而复生,四时是也。奇正相生,循环无端,涨跌相生,循环无端,涨跌相生,循环无穷。机遇孕育着挑战,挑战中孕育着机遇,这是千古验证了的定律!
8、种子放在水泥地板上会被晒死,种子放在水里会被淹死,种子放到肥沃的土壤里就生根发芽结果。选择决定命运,环境造就人生!
9、懂得如何避开问题的人,胜过知道怎样解决问题的人。在这个世界上,不知道怎么办的时候,就选择学习,也许是最佳选择。胜出者往往不是能力而是观念!
10、在家里看到的永远是家,走出去看到的才是世界
关于放生鱼子的心得体会
本人因为家就住在小河旁边,菜场也在旁边!!近水楼台的关系经常买鱼放生,有时候去买鱼看见他们杀了鱼留下很多鱼子,想想要不要一起放了,不过就困惑鱼子是剖腹取出的,以前听说鱼子是体外受精的,貌似不能活。抱着试试看的心理,(另外经书上也说能活得)就取来一起放河里了,鱼子就放在浅水的水草里,结果没过2天,在阳光明媚的下午我再去放的时候看见这些鱼子全部都活了,果然如经书所说的那样,看着这一大群鱼苗心里真的开心呀!!我发现阳光确实能让鱼子自然孵化,接着几天我继续观察,结果是果然如此,.只要我放鱼子的地方,在阳光好的天气里都会孵出很多鱼苗!!
佛教放生鱼放几条(担心鱼子放不活的同修:认为鱼子是体外受精的,其实阳光的能量也能帮助它成熟及孵化,“三年以后还可以活下来”,经书字字真言!)
<附录:放生鱼子的方法>
经书上说,鱼子不经盐渍过,经过三年,还可以再活命。施愚山先生说:「鱼已经死了,将鱼子轻轻的拿出,勿损坏,勿著盐,分摊在稻草把的上面,等他水迹少微干一些,浅浅的埋藏在水边的沙泥下,以免别的鱼来吞吃,自然都可以活命了,但是埋藏的地方,切不可离水的。倘若在冬冷春寒的时间,用干燥的泥块捣成粉,将鱼子拌裹了、晒暖了,好好收藏起来,积到阴历四月十五以后,撤放在河滩的水草中间,没有不都活的。其余月份,随时可以放的,也更便当了。」
鱼子投水,一救千命,天心唯仁。
经书
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