一、几点放生乌龟

1、梦见自己身处在寺庙当中，这就代表自己有一些事情需要寻求别人的帮助才能解决，或者是在解决完某一件事情以后需要得到安慰。

2、梦是人们潜意识中的体现，代表着人内心深处的一种愿望，一种渴求，一种想法。平时我们在睡觉的时候是一种放松的过程，这个时候应该是停止思考的，但如果我们有一些事情在睡觉之前并没有解决，那么我们在睡觉的时候脑细胞还会继续思考这件事情，虽然已经睡着，但是潜意识还在活动。这就形成了梦境。

3、寺庙是一个充满了信仰的地方，代表着人内心深处的某一种信仰，也或许不是信仰，但会代表着某种寄托。当我们在现实生活中遇到某种困难，仅凭自己又无法解决，这样其实在睡觉以后也没有办法摆脱这件事情，我们的脑海中依旧会继续思考这件事情。

4、寺庙中有佛祖，人们在遇到困难的时候总是寄希望于一些虚无缥缈的事情，不管我们心中是否有相关的信仰，寻求帮助是本能，而寻求万能存在的帮助更是本能。梦到寺庙的人，在日常生活中一定或多或少都会接触到一些佛教文化，在梦中看到寺庙就是想要寻求其他人帮助。

5、寺庙一般都会给人一种比较宁静的感觉，在人们的心中，类似于一种避风港湾的存在。当我们在现实生活中遇到困难的时候，日常生活中又接触了相关的佛教信仰，梦中就很有可能会出现寺庙以及相关的佛教建筑。当人们在解决某一件比较麻烦的事情以后，虽然事情已经解决，但其实脑海中依旧会残留着一些想法，人们脑中的那根弦依旧没有放松下来。梦到寺庙就是说明这个人还需要一定的心理安慰。

6、这是好梦啊！代表你与佛有缘。

7、梦到佛菩萨罗汉法师僧人寺院，一般来说，做这样的梦，都代表你与佛有缘，尽量不要过分在意梦的内容。

8、因为如果梦见佛菩萨罗汉、僧人寺院等，这些梦一般不会有特别的含义，而是代表了你跟佛有缘。这些情景的出现，代表了你的上一世乃至更多的上一世因为种种缘故，佛在你的识海里种下了种子，然后这一世又因机缘巧合唤醒了记忆，告诉你应该与佛亲近，多做善事，好好修行。甚至我们在放生的时候，对着放生的动物念三皈依或南无阿弥陀佛六个字，都会植入这些动物的识海里，然后往生后蒙佛力加持指引转世为人，作为人的时候，也会做这些梦，来唤醒与佛的因缘。

9、佛菩萨罗汉都是得道的高人，从来不会去干涉和改变别人的命运，所谓“命自我造，运自我求”，佛菩萨罗汉会依照佛法给予我们指点如何前进的方向，教会我们的方法。因此，上一世乃至更久远的过去我们与佛有缘，因而种下的种子，今生通过特别的契因呈现在梦里，让你对佛升起亲近心和恭敬心，能够在这一世多做善事多积福德，而且，因为有这个种子在，如果修行，也能比别人更加有悟性、有灵根，也意味着我们今后如果做善事，积累的福报也会更加有利于我们。

10、——另外，也顺带普及一下做梦的原理。在佛教的眼里，梦分为四种：

二、放生念什么咒语最好

1、即过去生中所造的经历的重现，有时候梦中梦的这个境界，从来也没有见过，也没有想到过，为什么会作这个梦？这一生没想到没见过，前生曾经想过做过，我们的阿赖耶识里头有种子，种子起了现行。人在清醒时，意志比较容易控制；睡眠时意志控制能力就很弱，于是多生多劫之前的宿业，有时会现行，就会作很多奇怪的梦。

2、这个就是“日有所思，夜有所梦”而导致，最为常见。

3、预见未来要发生的事情的梦。原理很简单，就是三世因果所导致，只不过我们常人不能理解而已。在我们所处的空间，时间犹如只向前延伸而不回头的轴线；而在更高的维度，时间可以一览无余。

4、鬼神来托梦，这个也是有因缘的。假如我们要是梦到过去的，或者是家亲眷属朋友，那地藏经上有说得很明白的。凡是梦到这些，都是他有困难，他有痛若的时候，想来求你帮助。

5、人世间最重要的是生命，天底下最残酷的是杀伤。即使是一些低等动物如虱子等遇到逮它，也知道逃避死亡，立刻会躲藏起来。

6、于是老天垂怜，古圣施仁：网开一面开始于成汤；蓄鱼于池兴于子产；圣贤如流水长者的儿子借来大象驮着灌满水的皮囊；解救众多干涸待毙的鱼虾；慈悲的佛陀割下自己身上的肉去饲鹰，以解救鸽子的危难；天台智者大师凿放生池，普劝天下人戒杀放生；大树仙人怀护饥寒的小鸟；延寿禅师为怜悯水族动物，动用库银赎买鱼虾放生，几乎因此获死罪，然而却由此得度，禅师的这种遗爱，至今还留存在世间；一代医圣孙思邈，救治一条蛇，不仅得到玉笈秘方，并活到一百二十岁仙化而去，孙真人的这种慈风至今并未泯灭；小沙弥因救渡千万被困于水中的蚂蚁，有短命而转长寿，并证得罗汉果位；书生宋郊也是救度蚂蚁，而由末位升至榜首；大将军毛宝曾放声一只大白龟，在其后兵败投江时，得以免于淹死，而帮助它临危脱难的竟是当年放生的大白龟；孔愉也是新生慈悯，将一只龟买来放生，后因这个善报得以从一个小官而封侯；屈师因放一尾鲤鱼而延寿十二年；隋侯在出使齐国途中救助一条受伤的蛇，从而获赠一对明月宝珠；张提刑天性仁慈，经常在屠宰场买回待宰的动物放生于林野，以此积功累德，终得超生天界；李景文每到钓鱼的船上，将渔夫所钓鱼虾全部买来放生，后服用丹砂中毒，幸亏鱼类为其解毒；孙良嗣心地仁厚，虽家境贫困仍凑钱买鸟放生，死后家贫无法安葬，千万飞鸟口衔泥土来为其助葬；潘县令发布禁令，严禁在江湖捕鱼，奉调回京时，水族中丧失父母般同声悲号；信大师说服将要宰杀牲畜祭天求雨的百姓，释放牲畜，在大师精诚祈祷下，天上顿降甘雨；六祖早年曾隐避在猎人队中，每见猎人不在，尽量将网内獐兔尽数放生，十六年中放生无数，得以道布神州大地，使佛法永垂万世；汉朝杨宝因救一黄雀而受到四枚白玉环之赠，后子孙四代均位列三公；一只狐狸遭猎人捕获，被人赎救，救它的人被僧人诱入陷阱，狐为报昔日之恩而教以脱身的方法，从而获救；大师（莲池大师）曾将被人所捉的一条蜈蚣买来放生，后大师讲经时，这条蜈蚣也爬在壁上来听经；于氏妇人梦见十名黄衣人跪地求救，醒来方知女儿送来的十条黄鳝放在瓮里，于是悉数放生。

7、凡是施恩于众生，都有果报。这并非没有根据的话，很多都记载在古书上，使大家心明眼亮，明白佛法真谛。普愿世人随所见之物发慈悲心，在捐助财物上不要吝惜，多行方便，恩泽周济众多的生命，这就是大阴功。如仅仅救助一只小虫子，也并非不是一件善事，如果随着岁月的增长而日积月累，自然做得多了，范围也广了，福德就会更加崇高，慈悲就会充满人间，你的名字将通达到天府，世间的怨气都将扫空，多多的福祉将荟萃于今生，再加以培浇善根，余庆还能延及于来世。

8、江苏镇江县丹徒镇安港，有老鼋聚集子孙，居住一处，生长繁殖。当地渔夫，曾捕获一鼋，大如盆面，献给富家赵某，赵某喜吃鼋肉，以高价厚赏渔夫。从此渔夫便百计捉捕，有所捕获，即献给赵某，每次都获得很多酬金，因而习以为常。

9、经过年余，有一次，赵某忽然梦见到东岳庙，跟一人对质，此人头部尖锐，身体肥胖，自称是江中老鼋，控告赵某为贪图口福，杀害了他的子孙不少。座上岳帝责问赵某，赵某将渔夫献鼋经过，具实禀告，岳帝责备赵某说：“老鼋在那洞穴居住，已有多年，向来不被行人伤害，渔夫固然无知，你本富豪人家，不知放生惜福，却反而放纵口腹，恣意贪味，多杀生灵，阴间法律，怎能宽免？”赵某哀求赦罪，愿从此改过，并发愿如蒙释放回阳，当戒杀放生，凡牛犬以及稀有生物，永戒不吃，以赎罪愆，如是再三陈情乞求，岳帝命从轻杖打，以泄老鼋的忿怒，打毕，又告诫他说：“人有一念之善，鬼神便能福佑他，你若能依愿力行，自有善报，若照旧任意放纵，决不能饶恕你。”说罢，命鬼役引导赵某回去。

10、赵某惊醒，两腿青紫凝血肿痛，数天需扶杖才能起来，自己并不顾忌隐藏，广为宣说梦中所见，所劝戒于人，并且全家戒食鼋、鼍、龟、鳖、牛、马、驴犬等类动物，又不惜钱财，时常买物放生。后来家道更加富裕，财产雄冠一乡。

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