一、北京朝阳区放生地点

1、

到唐山出差时，有一位老者给我讲了一个有关放生的故事，说是他自己的亲身经历。

这位老人告诉我，在１９７６年以前，他是唐山某水库的管理员，经常一个人驻守在水库边的配电室里。因常常闲来无事，他喜欢上了垂钓，随着垂钓技术的不断提高，他钓的鱼常常吃不了，就存养在一口大缸里。这口大缸则放在简易搭建的厨房里。

１９７６年初夏的某个晚上，他还没睡，就听到厨房里有动静，他抄起家伙去看个究竟。原来是一只前来偷吃鱼的野狐不小心掉进了缸里，怎么也爬不上来了。想到前几次不明就里地鱼就少了，就想弄死这只讨厌而倒霉的狐狸。当他用强光手电照着狐狸正欲动手时，他看到狐狸的眼里满是惊恐，甚至还有眼泪，他的心又软了……最终还是放了这只野狐。

后来，他的鱼就再没少过。他就感念狐狸这生灵通人性、有良心。更令他意想不到、感慨万端的是，大地震骤来时，这只野狐居然救了他的命。

１９７６年７月２８日凌晨３时左右，熟睡中的他，被一种急促的抓挠声音和呱呱鸣叫吵醒，他听出来是那只狐狸，就起身下床打开房门——那只野狐焦躁不安地仰脸望着他，并一次次地就地兜圈子，像一个有急事的满腹话语的哑巴。他就想，可能狐狸没找到猎物，饿急了，来求援了。可是，就在他想回屋里取吃的东西给它救济时，那只狐狸忽然咬住了他的凉鞋襻，狠命地往外拉。他忽然有一种什么预感。于是，随狐狸来到院子里。就在这时，举世皆惊的７．８级的大地震轰然降临，他居住的配电室瞬间即被震塌……

直到现在，年迈的老人还念念不忘那只被他放生、又来救他的狐狸，感慨万端地说：“地球就是个大家庭，大多数的生物、动物与人类息息相关，动物们尽管不会言语，却也有着同样的思维、灵性和良心，从那天开始我也不敢再杀生了……”

2、很久以前，有五百只狐狸及狮群同时住在雪山中，狐狸经常群聚一起，偷偷地跟在狮王后面，伺狮王猎杀牛、马、鹿等鸟兽，饱餐一顿离开后，再一拥而上，抢食这些残食。

3、一天夜晚，狮王觉得肚子饿了，出来觅食，狐群亦步亦趋地跟在狮王之后，等著分食。可是天色太暗了，狮王一不小心掉落到一个深坑里，爬不出来。狐狸们看了，知道不可能吃到食物，都一溜烟地跑走了。

4、只有一只狐狸留在深坑旁，心想：“我每天吃着狮子所留下来的食物，才能维持生命。如今狮子遇到危难，我不能舍弃它，应该想办法救它出来才对。”

5、于是，狐狸思索各种营救办法，观察四周的状况后，看到了一旁的黄土堆。它马上对着洞里的狮子说：“我现在要将黄土慢慢地推下去，你先到一旁去，等黄土越堆越高时，再跃上黄土，设法跳出来。”狐狸开始用力地将黄土扒入洞里，等黄土渐渐地堆高了，狮子便依照指示，从洞里跳了出来。

6、狮子非常感激它的救命之恩。狐狸却谦虚地表示，自己只是报答狮子平日的关照，还特别感恩狮子长久以来的帮助，令狮子感动不已。

7、那时的狮王即是释迦牟尼佛的前生，扒土救狮的野狐是阿难尊者，其余舍弃狮王而去的四百九十九只狐狸，即是后来跟随提婆达多的四百九十九位比丘众。

8、

问：放生有什么功德？

9、答：放生的功德无量无边，不可胜数，简单地举其大要述说如下：

10、无刀兵劫，免除战争杀祸。

二、深圳可以放生鱼的寺庙在哪里

1、免天灾横祸，无诸灾难。

2、子孙代代昌盛，生生不息。

3、解冤释仇，诸恶消灭，无忧无虑。

4、合天心，顺佛令，物类感恩、诸佛欢喜。

5、得生天上，享无极之福，若兼修净土，直可往生西方极乐世界。

6、
关于功德回向

7、答：“回向”是佛教修学过程当中，非常重要的一种修行功夫。所谓“回向”是将自己所修的功德，不愿自己独享，而将之“回”转归“向”与法界众生同享，以拓开自己的心胸，并且使功德有明确的方向而不致散失。

8、回向的含义是什么呢？譬如，有十个人，其中只有一人有食物，而其他九人却没有，现有的食物本来可以被拥有者独享，但他却舍不得，而愿与其他九个人共同分享。回向的含义也与此类似。人们在行善时所造的善根，能够获得善报，但大乘的修行人却不愿独自享受此善果，而是将它分给普天下所有的众生，这就是回向的内涵。

9、回向有两种，一是有毒的回向，二是无毒的回向。所谓“有毒的回向”，就是有执着的回向。《般若波罗密多经》里讲过，凡是有执着的善根，就象有毒的食品。虽然在吃有毒食物的时候，也许还会感觉味道鲜美可口，但当毒发之时，就会痛苦异常。同样，有执着的、不是三轮体空的善根，虽然也会带来一些临时性的善报，但因为是有漏之法，所以不但不能最终脱离轮回的痛苦，反而会引发众多苦受。

10、无毒的回向是指无执着的回向、无缘的回向，也即在证悟空性的境界中回向。无毒的回向又分为两种：一是真实的无毒回向，二是相似的无毒回向。所谓“真实的无毒回向”，是指登地以上的菩萨在无缘禅定中的回向，这是薄地凡夫所无法做到的。我们现在只能做相似的无毒回向，这种回向不是指以中观的逻辑来抉择一切法是空性，而是按照《三十五佛忏悔文》里所讲的方法，真心诚意地进行观想：所有十方三世的佛菩萨如何回向其善根，我也如是回向我的善根。这种回向，就是相似的无毒回向。

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