从布施的程度看佛教慈善的救世功能

觉醒法师

据说，西方人学佛后感叹："基督教是穷人的救星，佛教是富人的救星"。我不知道这句话从何而来。然而，当我为本次文化周准备这篇论文时，我有了一点顿悟。

"大慈大悲救众生，大喜大舍度众生"。这是佛教徒每天必念的经文，也是每个佛教徒矢志不渝的信念和愿望。每当社会上发生重大灾难，如地震、洪水、海啸，或支援贫困地区、救助失学儿童、关爱残疾人、捐助希望工程等，全国佛教界总是义不容辞地第一时间组织捐款捐物。这是有目共睹的。我们在探讨佛教的慈善事业和社会对世间的救助功能时，也往往着眼于受益者的受益、帮扶、救助，看到弱势群体、社会的疾苦，受益、得益。而佛教的布施智慧则强调施者的利、助、救。因此，本文试图探讨布施比受施更有福报、利益更大的事实。

布施度是六度中的第一度。要行菩萨行、成菩萨道，必须六度并行、六度齐修。没有六度，就无法成就六度。

布施是什么意思？布施就是捐出自己的财力物力，甚至自己的时间和智慧，甚至自己的各种资源来帮助和救助他人。真正的布施是无私的，是不求回报的，是心中没有贪欲的，只有这样才能达到圆满智慧、圆满功德的境界，就像佛陀和菩萨一样。

布施的第一个果实是破除贪婪。人因利己主义而贪婪，因贪婪而吝啬。吝啬是顽固的利己主义的表现之一，布施的目的是破除利己主义，舍弃吝啬，因此这种布施被称为布施道，或布施波罗蜜多。布施也是修行佛法的助缘，是积累福德的手段，是最终解脱的善因。佛陀在《增一阿含经》中说："于此众中，不见一法修习，多所修习，得人天福报，得泥洹证，是名广行布施。" 在《摩诃般若波罗蜜经》中，佛陀告诉舍利子："汝见菩萨摩诃萨行托塔那（布施）波罗蜜，当依世间宝施，得一切圆满功德。" 可见，布施能带来幸福的果实，成就一切世间和出世间的功德。

厚德载福。厚德在哪里？在于无我。佛教认为，实相无相，无相即空，实相即无我。无我就是摒弃自私自利，摒弃自我中心或者功利主义，摒弃那种执着，摒弃那种自我的心态，这就是空，这就是无相，因此，这就是智慧，这就是解脱。

我们还可以从另一部大乘经典《华严经》中得到印证。在《华严经? 普贤菩萨十大愿王》中说 "第三者广行供养" 这里的 "供养 "就是 "布施"。二者名异而实同。对上，对佛、法、僧，含有恭敬之意，故称供养。对下、对同行、对整个社会，则称为布施。供养有两种：财供和法供，布施有三种：财布施、法布施和无畏布施。佛经一再告诉我们，供养的回报是：第一，巨大的财富；第二，消除紧凑的障碍；第三，荣誉和尊严；第四，困难时的救赎。

供奉和奉献指的是一种人生境界，一种心灵境界。

有钱布施，有力布施，这是供养；随菩萨愿，观想布施，这是法供。"一切供养中，法供养为最"。财供和法供没有区别。财供、物供是事，法供是理、是智慧。为什么说 "法供养为最"？法供是无漏法、无为法，而财供、物供还是有漏法、有为法。

法供养的最高境界是，供者与施者都要三轮体空，三轮见空。没有施者，没有受者，也没有具体的金钱、财产或物品。金刚经》云："若见诸相非相，即见如来"。这样的境界意味着没有傲慢、没有功利、没有自我中心。很多人布施时，在功德簿上留下的 "无名氏"，就是这种 "无我 "的崇高境界，也就是所谓的无相布施。

这也叫无相布施，也就是《金刚经》所说的 "无我、无人、无众生、无寿者"，这才是真正的解脱，大解脱，达到了菩萨的境界。

两相比较，如果能为他人着想，为他人谋福，为他人成就，自己的收获往往会更多，凝聚的力量会更大，能做的事业会更广。你能付出的越多，将来拥有的也就越多，不必刻意，自然而然。圣严法师将其比喻为井水。取的人越多，水就越多，但如果不舍得给别人用，井里的水就永远是那么多，不会更新。同样的道理，如果一个人不愿意把自己拥有的财物送人，不仅财物不会增加，反而会被人称为守财奴，时时刻刻为钱财的积累、留给谁、如何处理而烦恼，徒增许多痛苦。

让我再次引用香港大学副校长李卓凡教授讲过的一个故事：

第二次世界大战结束后，美、英、法、苏等战胜国几经磋商，决定在美国纽约成立一个协调处理世界事务的国际组织--联合国。经过一番筹备，我们发现，这样一个全球至高无上、最具权威性的世界组织，很难找到自己的立足之地。

美国著名财团--洛克菲勒家族闻讯后，经过商议，决定出资870万美元，在纽约买下一块土地，无偿地将这块土地交给 "联合国 "这个刚刚挂牌成立的国际组织。与此同时，洛克菲勒家族，也把这里附近的大片土地全部买了下来。

洛克菲勒此举，出乎当时美国许多财团的意料。870万美元，对于战后经济困难的美国乃至世界来说，都不是一个小数目，而洛克菲勒却是无偿赠与，即使条件再好也不行。这种 "无偿馈赠"，换成佛家语言，不就是 "布施"、"施舍 "吗？自私的人，只想为自己谋利的人会接受这种 "无偿赠与 "吗？果然，消息传开后，美国的许多大金主甚至讥讽道： "他们断言："这简直愚蠢到了极点： "这样一来，不出十年，洛克菲勒基金会就会沦为一个穷光蛋团体"。

但出乎意料的是：联合国大厦刚刚落成，周边地价突然疯涨，一时间，升值幅度达到了捐赠原价的几十倍，甚至近百倍，巨额财富源源不断地流入洛克菲勒家族。这样的结局，让所有嘲笑讥讽的人哑口无言。

这个道理不是很明显吗？利他，就是同尊同胜，同美同荣。佛曰："此有故彼有，此无故彼无。这个道理在今天恐怕已经不是什么秘密了。

由此可见，布施是真正的 "双赢"，即布施者和受施者都能从中受益。郭賢勝博士說得很好，他說："施者是物質上和精神上的雙贏者，我 們不得不佩服佛教布施思想的精闢和智慧。

我无需再引用生活中的例子。布施，无相布施，是一种高尚的人生境界，更是一种清净的心灵境界。西方人发现，"佛教是富人真正的救星 "也是事实。

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